城市測光錶

莫拉克颱風重創高雄縣甲仙鄉，當地小林村傳出全村遭土石流掩埋，全村1313 人中約4、500戶居民生死不明，...山裡的情況非常慘，小林村第9 至18鄰完全被土石掩埋，包括小林國小、中華電信機房、衛生所都不見了，約有600人可能遭活埋。(聯合新聞網、聯合晚報綜合報導) 這裡就是二十年前高雄縣甲仙鄉小林村的石灘上，新約教會的牧師向我展示他們臨時棲身之所「出埃及號」，後面就是他們的聖山 。（ 陳曙光攝 高雄  甲仙 1983） 看到有關新聞報導，相當關切，回憶二十年前自己身處小林村的石灘上，為新約教會的牧師拍照的情景，當天下大雨經過幾番崎嶇折騰，才來到河灘上的帳棚，我們是被邀請報導他們受到政府迫害，事實上他們是宗教狂熱，言論偏激，首先是洪牧師自稱是上帝的先知，說神啟示他錫安山就在小林村山上，由於「朝聖」頻密，多外地人出入，引起情治單位注意，認為是勾結外國勢力，用宗教掩飾攪政治活動。1980年以土石流危險等理由趕他們下山，之後八年新約教會和國民黨之間發生許多仇怨。 http://home.zion.org.tw/zion/chinese/musee/musee_03_timeline.html 今次風災民視利用「錫安山」對國民黨的仇恨,大肆攻擊馬英九政府不力。 http://www.youtube.com/watch?v=b0WKBvJ38xo 但此報導明顯是舊資料拼湊，幸災樂禍地，好像是「錫安山子民」才有救，網民劣評如潮。其實網民和我一樣，最關心災民是否全都能安全撤離。 象徵聖經故事摩西要帶領子民返回家園。 發佈文章

台灣民主運動在1977年以後開始組織化的發展，歷經了1979年政府對美麗島事件的鎮壓，加深挑戰執政當局的反對運動不斷發展，1986年民主進步黨成立，由1987年解嚴、1988年蔣經國去世， 到國民黨的李登輝時代，2000年政黨輪替，是一段快速的政治發展過程。在這階段內，大量興起了政治性街頭群眾活動事件，不管親藍親綠，全島陷入政治發燒。                                                                                                               （陳曙光攝 台灣 台北 1986） 解嚴前後，大量衝突性及抗爭色彩較強的示威、街頭群眾活動, 全島陷入政治發燒。 （陳曙光攝/台北1986） 1986年黨外人士發起五一九行動，反對戒嚴統治，與警方抗爭僵持達十二小時。我與不少記者同業困在封鎖區，挨餓淋雨，還互相拍照留念。 （陳曙光攝/台北1986） 示威人士只准離開，不准進入，戒嚴封鎖步步進逼，收窄圍堵。滂沱大雨造成肅殺的光影。 （陳曙光攝/台北1986）                                                                                                                                反共愛國陣線由退伍軍人組織，支持政府以國安法取代戒嚴，「六一二」與黨外人士發生衝突。 （陳曙光攝/台北1986）

                                                      台北市八德路上的蔣介石像 蔣介石政府遷台後，大大小小的選舉，由地方村里長、鄉鎮市長、鄉鎮市民代表、縣市長、又有縣市議員、直轄市議員、省議員、立法委員，除了國大代表，正副總統，只要有戶籍皆可投票直選。全年幾乎每天都有選舉活動，由於直接影響民眾自身利益，全民都積極參與，形成特異的選舉文化。（陳曙光攝  台北1987） 1987年林洋港當選台灣省司法院院長 ， 交接儀式中 助理端著沉重的印鑑。 一次施政報告的前夕, 院長和幕僚都被受壓力。                                 一次植樹節活動前夕, 軍方在陽明山植樹區進行安全檢查, 準備政要蒞臨。 一九八八年台北大地震發生後, 市長許水德和工務局局長循視一處出現裂縫的警察局, 天災大地震是否意味政治大地震 - 有官員要人事調動？